En  la   relación  de  esta  historia  seguiremos  muy de  cerca  a don  Aurelio Gómez Parra,   quien   escribió  el  folleto  “Reseña  Histórica de la Catedral”.  Conviene  recordar, que   por el año  de  1.872 el Socorro se encontraba   dividido  eclesiásticamente  en dos   parroquias;  la  de Nuestra  Señora  del Socorro  creada  en  1.683  por  el Ilmo.  Señor   don Antonio  Sanz  Lozano,  Arzobispo  de Santa Fe y  la de  Chiquinquirá  por el Dr. Pablo Francisco   Plata,  encargado  del  capítulo  Metropolitano  en  1.834.

 

El  párroco  de Nuestra  Señora  del Socorro. Dr. Pedro  Antonio Castañeda,  en  vista  de  que  la iglesia  amenazada   ruina,  el  28 de noviembre   de  1.869  integró   una  junta  “para  la  reconstrucción  de  la  iglesia  matriz  del Socorro” compuesta   por  cinco  principales:  Evaristo  Azuero, Francisco Hilario Gómez,  Donato Vargas, Ramón Gómez  y Miguel  Uribe,  y cinco suplentes: Ambrosio Vergara,  Joaquín Gómez, Felipe French,  Rafael  Otero y Sebastián  León,  nombró  como secretario  a  don Rafael Uribe  Suárez  y  como  tesorero a  don Cayetano Ortiz,  pero  la  inesperada  muerte  del Dr. Castañeda  acaecida   el  17  de  abril  de  1.872,  entorpeció  la  empresa.

 

El sucesor   interino, Dr. Carlos Perelló,  de  origen Francés, convocó  una reunión  de  vecinos,  el  17 de  noviembre  de   1.872,  con el objeto  de “que  debe derribarse  la  actual  iglesia   y construirse   desde  sus  cimientos”, idea  aprobada y, cuya   junta  quedó   integrada  por   los  doctores  Narciso Cadena, Carlos Perelló, Miguel J. Uribe, don Mariano Mujica  y Don Francisco N. Azuero.

 

Así pues, Elda. Perelló  trasladó las  Sagradas Especies y el cuadro  de la Virgen  a la iglesia  de Chiquinquirá  y   el  27  de  noviembre  de  1.872, inició  la  demolición  del  antiguo  templo.  Nombrado párroco del Socorro, el 18 de noviembre   de 1.873, El Dr.  Moisés  Higuera, más  tarde   obispo  auxiliar  de Tunja  emprendió   la  construcción  de la nueva   fábrica  el  17  de  diciembre   del  mismo  año,  “sin  mayores  dice  Gómez Parra,  recursos  pecuarios,  pero   secundado  por el titánico  esfuerzo de los  buenos  socorranos  que en  toda  forma   cooperaron  sin  desmayos,  y  han  seguido   laborando   incesantemente,   hasta   ofrecer  a la  Virgen  el  precioso  templo  donde   asienta  su   trono,  como Reina  y señora”.  Con  convites,  trescientos  pesos  de  las   rentas  de  diezmos  de   la  parroquia  y  las contribuciones  generosas  de los  señores: Elíseo Ramírez,  Miguel  Atuesta,  Roque  Julio  Carreño,   Felipe  Cote,  Francisco Hilario Gómez, Felipe French,  Toribio  y Ciro  Antonio Gómez, Crisóstomo Villareal,  Oliverio Vergara,  muchos  otros   y  el  mismo  párroco.

 

“Los  planos   de  esta  obra   sigue   Gómez Parra,  con muchos  defectos,  como reza algunas   acta   posterior,  fueron  levantados  en   Bogotá  por  varios alumnos   de la Escuela Nacional  de Ingeniería   y  desarrollados  por  don José  Ramón Peña,  notable  arquitecto.

 

Como    maestro  director  de la  obra   figura   en    principio  don Ignacio  Bautista, de  quien  se  dice   fue  retirado  por incompetencia,  y luego  el conocidísimo  “don  Bonifacio”  Vargas  de  apellido, sencillo artesano,   casi  analfabeto, pero bueno  como el pan y  lleno de un sentido  muy práctico  de  ingeniería   técnica,  nada  común, cuya   memoria  ha  quedado  grabada  con caracteres  imborrables  en los  robustos   muros,  las  esbeltas   columnas  y  el arco  carpanel del  coro,  admiración  de  cuantos  ingenieros  lo  han  conocido,  quienes  aseguran  no supo el buen  viejo  la  obra  maravillosa  que  dejó   hecha  allí,  aún  a  costa  de la  vida  de  uno de  sus  hijos  que,  con Roque  Serrano  y  otro  cuyo  nombre  se  nos  escapa,  fueron  las  víctimas  de  esta  obra  gigantesca”.

 

Reemplazado  el  doctor   Higuera  por   el Dr. Rudesindo  María Castillo, en la visita  que  el  practicó  el Vicario  el  18 de  julio  de  1.878,dice  entre  otras  cosas,   para  explicar   el  adelanto   de la  fábrica:  “tiene  la  obra   treinta  metros de  latitud  y sesenta  y  tres  de  longitud,  su pared  lateral  izquierda  así  como  la  derecha  se  hallan  construidas  en sus  dos  terceras   partes  y  a una  altura  de  siete  u  ocho  metros  la  primera  y de  cuatro  la   segunda.   Al  frente   del  edificio  tiene   en esta  parte  seis  metros  de  altura… El  gasto  semanal  de la obra  no  baja de  cien  fuertes, por  término  medio,  que hasta   ahora  se  han gastado   más  o  menos   la  suma  de  diez   y seis  mil  pesos”.

 

El  Dr. Filemón Perilla  Martínez  párroco  de  1.882  a  1.890  construyó   el  atrio.  Por  cierto,  Elda.  Perilla  dejó  constancia   de la  paz    celebrada   en la  guerra   local de  1.884,  con la  siguiente  inscripción   en el  muro  sur   del  Santuario: “Pax  Suscripta  fuit  tertio  idus  septembris MDCCCLXXXIV Anno Domini”,  cuya  traducción es  como sigue: “La paz   fue   suscrita   el 10  de  septiembre   del  año  del  Señor 1.884”.

 

En 1.890 entró   como párroco el Dr. Antonio María Gómez, oriundo de Barichara y permaneció   hasta   1.903.  fue   el  paladín   de la  creación   de la Diócesis  del Socorro,  quien  también  dejó  constancia   de  este   hecho  en el muro  sur   de la  catedral:   “Ad catedralis  honores  erecta  per  Decre Leonis  XIII,  20  martii  1.895”.  “Prim, ejus   Episc.  III D. D.  Evar.  Blanco Die VIII sep.  MDCCXCVII Consecra”, cuya   traducción  al   español  dice: “Elevada   la  honor  de  catedral  por  Decreto  de  León  XIII  el  20  de  marzo   de   1.895.  Su primer   Obispo fue el Ilmo.   Doctoro Evaristo Blanco, consagrado el 8 de septiembre   del año del Señor 1.897”.  en  la  “Gaceta Municipal”   del  Socorro  en  1.897,  aparece   que los  gastos   en la  construcción  de la iglesia  desde  el  primero  de  enero  de  1.891  al  31 de  diciembre   de   1.896, fueron  de  $ 35.756.90.

 

El  señor  Blanco  estableció  derechos  arancelario  de   todas  las  parroquias   en  favor   de la  construcción  de la  catedral.  Reemplazado el Dr. Gómez   por el Dr. Olimpo José Sánchez (1.903 -1.909),   continuó la obra   con mayor   entusiasmo.

 

El  señor  Toro prosiguió   la  obra   secundado  por el párroco  Dr. Luis Martín Dávila  Blanco,  “que  no  ahorró   sacrificios,  continua   Gómez Parra,  para  ver determinar  el  santuario  de  su  predilección  e  inició   la  obra   del  grandioso  encolumnado  de  las  naves,   cuyo  costo  demandó  grandes  sumas  de  dinero,  obtenidas  a  fuerza  de  brega  y tesón.  A  él   se  debió   la  iniciación   del  sistema  de  los  bazares  populares  que,  año  por  año,  tanto  han  contribuido  a  la  obtención  de  fondos  para  la  empresa  del  templo”.

 

Nombrado  obispo   Monseñor  Arenas  en  1.914, el Dr. Dávila  continuó  como  párroco,  “Alma  y  nervio,  informa  Gómez Parra,  de  la  catedral   en  construcción,  párroco  insigne,  cuya  memoria  debe  quedar   burilada  perennemente   en el  corazón  de  todo  socorrano,  ya  que  su  meritoria  labor   hizo  que  la  parroquia   progresara  a pasos   gigantescos  en lo  material  y en  lo moral,   durante   este  primer   períodos   de  once   años (1.909 -1.920)  en que  no descansó   para  fomentar   la  piedad  y  erigir  un  santuario  digno  de la  Virgen  del Socorro  en los   corazones  de  sus  feligreses”

 

 

TERMINACION DE LA OBRA.

 

Antes   de  seguir   adelante,  traemos  cuento  esta   interesante   leyenda   sobre la  catedral:   hasta  allí  legaba   un brazo  del mar    los viernes   santos   a la  hora  de  nona  aparecía  una  sirena  que mojaba   de  agua   salada  el  altar mayor.

 

Continuando  con la construcción, después   de  Dr.  Dávila  siguieron  los párrocos   Carlos Julio Posada  y Luis Eduardo  Ardila  (  1.920 -1.924),  dignos   también  de la gratitud   socorrana  y  nuevamente  Elda. Dávila (1.924-1.931).  en  este período  el  obispo  Medina,  hizo  reformar  los  defectuosos  planos por  el  ingeniero  Dr. Carlos Camargo,  “para  lo cual  refiere Gómez  Parra,  se  hacía   indispensable   la  simplificación de  algunos   detalles,   sin  perjuicio  de la  esbeltez  de la   fábrica, tales   como  la  disminución  de la altura  de  los muros,  la  supresión  del  cornisón interior,  etc.”.

 

En 1.925  falleció  el maestro  Bonifacio,  quien  prácticamente   había  iniciado   la  obra  y  vinieron  sucederlo  en la dirección,  primero  el   maestro  Luis  Gutiérrez,  después   el maestro  Paulino  Pineda  y  por  último   el maestro  Bernardo  Manrique,  quien   la  terminó  y  fue   condecorado  con la  medalla  de  oro,  el día   de la  inauguración en  1.943,  por el  párroco  Dr. Jesús  Martínez  Vargas.

 

Sin embargo,  la  traslación de  la  sede   episcopal  a  San Gil,  efectuada  por  el  señor  Median  el  27  de  mayo  de  1.928,  trajo  como  consecuencia  la  suspensión  del  auxilio o  impuesto  diocesano   pro -  catedral.  El  Congreso  Nacional.  Por la ley   53  de   1.927,  destinó   “la  cantidad  de  treinta  mil  pesos ( $30.000.00)  que  será   pagada   por  terceras   partes,  para  la  conclusión  de  la catedral del Socorro”.

 Igualmente  por  el  decreto  121   d  1.927,  del  prelado  se  creó   la  junta  pro – catedral  compuesta  por:   el  párroco,  los  doctores Ángel   María  Gómez  Arenas  y  Luis   Eduardo  Gómez  Ortiz  y  los  señores  Ignacio  Ferreira,  Ulpiano  Toledo  Ardila  y  Manuel  J.  Morales.

 

En  abril  de  1.931  sucedió  al  Dr. Dávila,  el Dr.  Pedro Elías  Tapias  (1.931 -1.939), “otro  infatigable   párroco afirma  Gómez  Parra,   que  con celo  digno  de  todo  encomio  y  reconocimiento,  prosiguió   sin dilaciones  la  obra  de sus  predecesores  y  tras  una  lucha   sostenida   para  arbitrar  nuevos  recursos, puedo   terminar   el  embovedado  del  presbítero,  primera  parte  fue  bendecida   el  19 de marzo  de  1.934”.  las  27  bóvedas  fueron construidas  gracias  a  donaciones  de  los  señores: Heliodoro  Orduña,  Vicente  Jiménez, Manuel Mejía  Rosas, Julio Linares, Jesús  Franco, Francisco  de Asís Gómez,  Jesús  Camacho. Luis  Antonio Martínez, Faustino  Sánchez  y Eugenio Gómez. Igualmente  terminaron  las  pechinas   y la  base  de la  cúpula, cuyos   planos,  junto  con las  dos cúpulas  frontales,  fueron hechos  por  el  ingeniero  italiano, de la  comunidad  salesiana,  Dr.  Juan  Buscaglione.

 

 

BENDICIÓN DEL TEMPLO.

 

n febrero de 1.939 vino como párroco el Dr.  Jesús  Martínez  Vargas  (1.939- 1.944),  actual  obispo  de  Armenia  y de  acuerdo  con la  junta  formada  por los doctores  Ángel  María  Gómez  Moreno  y  Abelardo   Posada,  don Julio Poveda  y don Manuel  Enrique  Acevedo, solicitaron un empréstito,   que  junto   con  las donaciones  de  los sacerdotes  socorranos,  doctores  José Manuel  Gómez  y  Roberto  S.  Gómez, don Julio Linares,  Celio  Villalba,  quien    regaló  el reloj,  dieron término a la cúpula  el primero  de  enero  de 1.941  y  a las  torres a mediados   de  1.943,  sesenta  y nueve  años   después  de  iniciada  la  grandiosa  fábrica.

 

 El 1º de agosto de   1.943, según el Dr.  Luis  Martín  Dávila,  se   procedió  a la  bendición  solemne   del  templo,   con la   presencia   del  obispo   de Pamplona, Monseñor   Rafael  Afanador   y  Cadena  y  en  “procesión  solemnísima  relata   Luis  Martín  Dávila  se  trasladó   en  triunfo  el  Amo  y Señor   Sacramento  de la  iglesia   de  Nuestra  Señora  de  Chiquinquirá   a  ocupar   en el  nuevo  templo  de  Nuestra   Señora  del  Socorro  su trono  de  gracia   y  amor”.  Después  de la  bendición  hubo  misa   pontifical, con asistencia  de  25  sacerdotes,  Tedeum   y  el obispo  dirigió  una  bella  alocución.  El  15 de agosto   trasladaron  el  cuadro  de la  Virgen  a  su  nueva   y  magnífica   morada,  “en   medio de  una multitud   afirma   el  Dr.  Dávila,  que    no  bajaba  de  15.000  personas,   empezó   el  desfile   en el  siguiente   orden:   la  cruz   parroquial,  las  escuelas   urbanas  y rurales,   los  colegios   de   ambos sexos   con sendos   pabellones,  la  banda  de   músicos,  carrozas  alegóricas  en este  orden ;   la  de  la  Inmaculada  de  Lourdes,  la  del  colegio  de la  Presentación,  la  de  nuestra  Señora del  Rosario  y  de la  Patrona,  con sendos   estandartes. El  Ilmo. Señor  Vicario  General  de la  Diócesis,  Dr.  Don  Ulpiano Serrano Gómez,  acompañado  de  numerosos  sacerdotes,  presidió  esta   procesión,  cuyo  recorrido  de  ida  y  regreso  fue  de   6 Kms.,  por qué ?  Sencillamente  porque   fuimos   hasta  las  Rocas  del Terán,  donde,  según  la  tradición   popular,  tuvo   lugar   el  milagro que se   representa  en el sagrado  lienzo   y porque  allí  se  ha  erigido  un monumento,  obra  del  artista  Cárdenas y  costeado por  el  gremio  de  chóferes  de  la  ciudad”,.  El  vicario  bendijo  el  monumento  y el Dr.  Dávila  llevó  la  palabra.

 

En  el  interior   de  la  catedral   se  inauguró   una  placa     conmemorativa, de  mármol,  cuya  inscripción dice:  “La  parroquia  del  Socorro  rinde   público  testimonio  de  gratitud  a los  señores   presbíteros  D. D.  Roberto  S. Gómez,  D. D.  José  Manuel  Gómez.  A  la señorita  Clementina  Pereira  d. s. m.,  a  los  señores  D.  Julio  Linares q.  de  D.  g. D.  Heliodoro  Orduña  D.  Celio  Villalba  y los  declara   Benefactores insignias  de  esta  santuario,   Socorro,  1io  de  agosto  de  1.943”.

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ALTAR MAYOR DE LA CATEDRAL DEL SOCORRO

 

 

ORNAMETACIÓN.

 

 

Quedaba   pendiente la ornamentación también   costosísima y que   demandó   ingentes gasto.   El párroco Dr. Ulpiano  Serrano  Gómez  (1.944 – 1.947) hizo   las  bancas  de madera,  el Dr.  Pablo  Elías  Acevedo  (1.947 -1.949),  trasladó  la  casa  Cural  al antiguo   palacio  episcopal.

 

“El 6 de febrero   de 1.949 prosigue Gómez Parra. 

Llegó  calladamente  a la  ciudad  “el  actual  párroco,  doctor  Carlos Ardila  García, a quién   pudiera   llamarse  el apóstol  de  la  catedral.    Las  gentes  conocen  el  dinamismo  de  este  siervo  de  Dios.  No  le  teme  a la  responsabilidad  -  El  Frente  de  Bucaramanga  Cuando piensa  hacer,  ya  está   haciendo.  Es la acción permanente. Cuando  se  discutía  la  forma  y materiales  del  altar,   el   Dr.  Ardila pedía   a  Italia   un  bello  y  costoso  altar  de  mármol. Cuando se creía   que  apenas  lo  despachaban  el  párroco dirigía   su  instalación. Todo  fue   obra  de  momento.   Con rapidez  vertiginosa  el  altar  mayor   y  sus  dos  laterales  quedaban  definitivamente   instalados.  Fue   aquello prodigio  de  actividad  y de  entusiasmo.  Exaltar  mayor  es  perfecto.  Perfecta  su  forma  y  sus  líneas  de  gran  colorido  y  extraordinaria  belleza.   Está  a  tono  con la  grandeza  del conjunto  y su  maravillosa  expresión artística  alegra  el  alma  del  católico  que  visita  la  catedral”.

 

 

 

Según los planos del Rvdo., Padre Eduardo Ospina S. J, el párroco Dr.  Ardila  pidió  a la Sociedad Anónima  S.  Enraux, de   Quirceta,  provincia  de  Luca  (Italia) el altar  mayor,  que  según  el  sacerdote  Dr.  Jorge Ardila es   así: “El monumento hexagonal mide   10.80 mts.  De  altura,  incluyendo  la  cruz   bronce  del  remate, y cada  lado  del  hexágono  alcanza a  4.50 mts,  porque  menores  dimensiones   se  hubieran  perdido  en  la  amplitud   del  presbiterio  y de  las bóvedas;  y   si  la  elegante  solidez   de la piedra  simboliza   la  fe  ferviente   y la  recia  voluntad  de los mayores,  está  clara   opulencia  del  mármol  policromado dirá   a  todos  que no  pueden   extinguirse  en el Socorro  la  luz    de  la  fe   y la  llama  del  amor   Mariano.  El  basamento   de 0.90  de  altura, en   verde  antiguo contrasta  hermosamente  con la  cornisa  que  sigue, en  amarillo  de  Verona;  sobre  esta  base  y con las mismas  dimensiones se  eleva  un  amplio  muro  de  mármol  blanco  de  Carrara,  incrustado  con entrepaños   rectangulares  de  azul  florido  que  sirven  de  fondo  a    ocho columnas  de  orden  jónico,  de  1.90  mts.,  cada  una , elaboradas   en  cipolino  verde  y  que  sostienen  una   moldura   volante  en  amarillo  de  Verona.  Aquí   se  extiende   una  plancha   amplia  bordeada  de   26  columnitas  en  blanco de  Carrara,   con  pasamanos  de  azul florido, y  que  forman  el  corredor  de  0.40 mts.,  de  ancho,   hasta  donde  es  posible   subir,  a  4mts.,  del  pavimento.  Ahora  comienza   a  disminuir   el monumento  con  tres  gradas  en blanco  de  Carrara  y   planchadas  en  azul florido,  hasta  llegar  a la base  de la  cúpula,  cuya   extensión  horizontal  es  de  3 mts.,  y  está   trabajada  en Cipolino  gris:  sobre  ellas  se  levantan  seis  columnas  corintias  de  3.40  mts.,  en   blanco  de Carrara,  incluyendo  los   plintos  que  sostiene   el  domo  de mosaico  dorado,   sobre  cornisas  de   granito  rosa,  de  fondo  azul  con estrellas  doradas.  Y   bajo  esta  cúpula,  el centro  de  atracción  del monumento, el   histórico  cuadro  de la  Virgen  del  Socorro,  sostenido  por  dos  ángeles   en caprichosa  y  elegante   disposición  que hace  resaltar  hermosamente  los  vivos  colores  del  lienzo,  entre   todo  este contraste  de  luces.   Este  templete  sirve  de  fondo  al altar  propiamente dicho  que  incluye   la  triple   gradería   de  ascenso y el sagrario,  y  sólo  alcanza  a  la  altura   de  2.80mts.,  y  que,   colocado a  un  metro de  distancia  ante el  templete, permitirá observar todos  los  detalles  de  la  policromía  del  conjunto. La  composición e  este  altar   es  bien sencilla:   la  mesa,  de  tres  metros  de  longitud   y 0.20 cms. de  espesor,  en  mármol  blanco   de   Carrara, está   sostenida  por  seis  columnitas  dóricas,  también  blancas,  y servirá  de  asiento  al tabernáculo  y   a los candelabros  de  bronce  bruñido:   artística  combinación de  nieve  y  oro”.

 

El  altar  mayor   fue   consagrado  con toda  la  solemnidad  del  Pontifical  Romano  el  7 de  noviembre  de  1.951, por  el  obispo de  Socorro y  San Gil   Monseñor   Aníbal Muñoz   Duque y  los   prelados  de  nueva  Pamplona Monseñor   Rafael Afanador  y Cadena,   de Santa Rosa  de Osos  Monseñor  Miguel Ángel Builes  y de  Tunja  Monseñor  Ángel María   Ocampo  y Berrío.

 

Pero  ahí  no  paró   el  infatigable   párroco   Dr. Ardila:  después  pidió  a  Italia los  altares  laterales  en  mármol  blanco     y de  colores,   dedicados  respectivamente   al Corazón Sagrado de  Jesús  y  a  Nuestra  Señora  del Carmen,  consagrados  el  17  de   junio   de  1.953 pro  monseñor   Pedro  José  Rivera  Mejía.   El  pavimento,   el púlpito,  los  dos  hermosos  ángeles   que  sostiene   las  conchas  para  agua  bendita,  la  pila    bautismal,  el  órgano  traído  de la Casa Temer   Bosch  Kasselde Alemania,  los  seis  ángeles  de  mármol  blanco  sentados  candelabros  de  bronce   bruñidos,  el busto   en mármol  del  primer   obispo  de  la  diócesis   del Socorro, monseñor  Evaristo  Blanco, los   vitrales  fabricados  en Cali,    la  gran  lámpara  central  para  la  cúpula  con las  cuatro  adyacentes,   las  tres   puertas  de  bronce   frontales  y  ahora   las  laterales,  en  fin,  todo  de  primera  calidad  y  que  concuerde   con  la  bella  catedral.

 

 

 

DESCRIPCION DEL SANTUARIO.

 

                                                                       Resta describir   el  santuario  que lo dejamos  a la  docta   pluma   de  don Aurelio  Gómez Parra:  “Es  de  forma   rectangular  con un área  de  63  metros  de longitud, por   30 de  ancho  con  su   capilla  lateral  del Santísimo  Sacramento, y cuyos    muros,     de metro  y  medio   de  espesor,  así  como  el  resto   de  la  construcción  fueron   hechos  en  sillares   de  piedra  labrada  de un tono  gris  claro,   con vistosas  vetas  en que  predominan  diversos  tonos  de  amarillo, rojizo  y  violeta.  Su  fábrica  es del más  puro    estilo  romántico  del  Renacimiento,  de  orden   toscazo    en  todos   sus  detalles  interiores  y externos.  En  su  elegantísimo  y majestuoso  frontispicio  de  20  metros  de  altura, lucen   seis  gigantescas  columnas  que  sostienen  el    maravillosos  cornisón  de  más de  un metro  de  vuelo,  rematado  pro  airosos  tímpano  en  cruz  de  grandes  proporciones.  Presenta  en él,  en primer   plano,  la  gran   puerta  principal   de  estilo  corintio  muy  bello,  y dos  laterales  de  orden  toscazo; y en  segundo  término,  muestra  dos elegantes  ventanas  rectangulares, de  tres  metros de  altura,  y  el consabido  rosetón  o  ventana   circular  céntrica de  dos  metros  y  medio  de  diámetro. Del  antedicho  cornisón  arrancan  dos admirables  y esbeltas  torres,   de  otros  veinte metros  de  elevación,  con sus  latos  ventanales,  coronadas  por  sendas   cúpulas,  semiesféricas, un tanto   alargadas,  en cuya  base   están   incrustadas   en graciosos  adornos   complementarios,  las  muestras  del  reloj  público, y  rematan  en atrevidas  cruces,  cuyos  brazos   parecen   alcanzar   el dombo  azul   del   purísimo  cielo,  como  una  oración  perenne  del  pueblo  socorrano.

 

“En  los  costados  tiene   sendos  pares  de grandes  columnas  para  sostén  de las  torres,  y  las  consabidas  pilastras toscanas,  entre las cuales  y  del  lado  sur   frontero  a la  calle  15 se  abren  seis  grandes    puertas:  dos   de   orden  toscazo…

 

“El   amplio cornisón  del  frontispicio  da  vuelta  al edificio entero,  del  cual  sobresale  también   la  amplia   sacristía,  todo  cubierto  de  bóvedas   y  con  su  respectiva   terraza   muy amplia,  en cuya  parte  céntrica  descuella  como  una  plegaria  muda   la  mole   grandiosa  de la  enorme  cúpula,  rematada  por  una  tercera   cruz,   que   tanto   embellecen  el ya  por sí  hermosos  panorama   de  la    de  la  ciudad   mariana   y  prócera. Un  ventanal  de  siete   metros  de  elevación de  luz   al  anterior  del  templo,  enriquecido  con vistosos  vitrales.

 

“El  interior  de la  futura   basílica  de la  Virgen  del Socorro  está  de  acuerdo  en todo  con la majestad  exterior  en  un grandiosos  conjunto  de cincuenta  y  un arcos  de medio  punto,  que  sostiene  el  embovedado  completo, los que  descansan,  ora  sobre   la  cuatro  gruesas  pilastras  de  columnas  embebidas  que  sostiene   la cúpula, ya  sobre  las  diez  elegantísimas  columnas  sencillas  de  un  metro  de diámetro  y  diez   de  elevación fuera   de  los  basamentos  y  de los esbeltos    capiteles  que  las  coronan  ora,  en fin ,  sobre   las  pilastras  de  columnas  adosadas  que  embellecen   los  muros,   propias  del  estilo  general  del  edificio,  cuya  nave  central  mide   once  metros  de  anchura,  y  siete  cada   una  de las  laterales”.

 

La   historia   de la  catedral  es  la  historia  de  un pueblo,  de  ancestrales creencias  en  Dios  y  en la  Virgen  de  Nuestra  Señora  del Socorro, con grande   espíritu  comunitario,  ya  que   uno  más   y  otros  menos,  pero  todos  en  conjunto  ayudaron a  levantar  este  templo,  orgullo  del  pueblo socorrano, que  habla   muy  en  alto  de  su  fe  en el  porvenir.

 

A continuación,  copiamos  un  fragmento del  poema  de   don Gustavo  Morales  dedicado  a la  Catedral,  de  su “Canto  a  Ciudad  Socorro”:

 

 

                                 “LA CATEDRAL”

 

                                   “Nuestra  Señora  del  Socorro, ingente

                                    Y noble   en la galana   arquitectura

                                    De   su   conjunto ser, en la ascendente

                                    Y ágil estructura.

                                    De columnados pórticos que el brillo

                                    De ornamentales formas magnífica,

                                    En la encumbrada cúpula que suaves

                                    Soplos de incienso y lumbre santifican,

                                    En las torres   hieráticas y graves

                                    Coronadas de azul y de infinito;

                                    Nuestra  Señora  del  Socorro,  grande

                                    En  sus recias  columnas  de  granito,

                                    Magna   en sus  naves, donde   el genio  expande

                                    Relieves  y esculturas,

                                    Sobrio  esplendor,  donosas  miniaturas;

                                    Nuestra Señora del Socorro, austera

                                    Y  religiosa  en su  recinto  inmenso,

                                    En la  visión  de  mística  penumbra

                                    Que  decora  sus  pétreos lineamientos,

                                     En  la devota  claridad  que alumbra

                                     La eucarística albura de la Sagrario

                                      Y  tiñe de  solaz  recogimiento

                                     Los  ámbitos  terrenos del  santuario”.